Le blog de Bernard Gensane

Jean-Philippe Leclaire. Pourquoi les Blancs courent moins vite. Paris : Grasset, 2012.

Deux rappels historiques pour brouiller les pistes (sic). En 1960, les meilleurs sprinters noirs étatsuniens trépignent. Chacun veut être le premier à courir le 100 mètres en 10 secondes. Pas de chance : Armin Harry (que l’auteur de ce livre, bizarrement, n’évoque pas) leur coupe l’herbe sous le pied. Harry est blanc, blond et a passé son enfance dans l’Allemagne hitlérienne. Deux ans auparavant, il a déjà réalisé cette performance, mais les chronométreurs ont refusé de l’homologuer. Cette fois-ci, les chronométreurs sont toujours aussi sceptiques. Ils demandent à Harry de recourir. Mois d’une heure plus tard, il réitère son exploit. Le record sera égalé trois semaines plus tard par un Canadien. Noir. Le 1^er novembre 1946, à Toronto, le premier panier de l’histoire du basket professionnel est marqué par un dénommé Ossie Schectman. Il est blanc, et il est juif. La BAA (l’ancêtre de la NBA) est alors dominée par les juifs. Certains journalistes parlent de prédisposition génétique. Un crétin des Alpes étasunien écrit : « Le basket convient aux juifs et à leurs origines orientales. C’est en effet un sport qui privilégie les individus à l’esprit vif et retors, habiles dans l’art de l’esquive. »

Quelques données historiques incontournables : sur les 80 sprinters qui sont parvenus à courir le 100 mètres en moins de 10 secondes depuis 1968, 78 sont noirs, nés en Afrique de l’Ouest ou originaires de cette partie du continent. 1 est métis. 1 est totalement blanc (Christophe Lemaitre, que ses petits camarades surnommaient “ Coton-tige ” quand il était jeunot). Ou encore : des Jeux de 1984 à ceux de 2008, tous les coureurs qui se sont qualifiés pour la finale du 100 mètres étaient noirs. Ou encore : les athlètes aux origines ouest-africaines détiennent 494 des 500 meilleurs temps sur 100 mètres. Pourquoi ? Dans cet ouvrage rigoureux, très documenté, Jean-Philippe Leclaire n’apporte pas LA réponse, mais de multiples éléments de réflexion après une remarquable mise en perspective historique. Et puis, il a le courage d’avoir écrit ce livre, dans une France, infestée par le politiquement correct, où l’on craint d’appeler un chat un chat, ou l’on recourt à l’anglicisme “ Black ” pour “ Noir ”, ce qui a pour conséquence de stigmatiser plus encore les hommes et femmes de couleurs, non “ caucasiens”, comme on dit aux États-Unis, un pays où les individus doivent se déterminer en fonction de 14 (!) possibilités raciales.

Si, statistiquement, les Blancs courent moins vite que les Noirs, c’est que les Noirs les ont dépassés. Le film Les Chariots de feu raconte l’histoire authentique de la rivalité qui opposa les deux meilleurs sprinters du milieu des années vingt. Deux Britanniques Blancs, intégristes religieux (un presbytérien et un juif), appartenant aux classes aisées. Pas de Noir, donc. Quelques années plus tard, Jesse Owens, et son compatriote Metcalfe (noir, lui aussi) surclassera les Allemands à Berlin. Petite question incidente à laquelle il n’est pas possible de répondre : que ferait Owens sur 100 mètres aujourd’hui avec des blocs de départ (starting blocks), une piste synthétique, un statut de professionnel, des conseils de diététique, un chronométrage au millième de seconde ? On peut penser qu’il réaliserait de toute façon bien moins de 10 seconde 2.

Les athlètes noirs ont connu, en gros, trois périodes. Au début du siècle, ils sont recrutés dans les milieux noirs les plus favorisés. Comme les sportifs blancs, ils intègrent des universités où ils sont chouchoutés. Mais, hors des arènes sportives, ils subissent le racisme de l’époque (tout comme les Noirs français : voir le grand-père de Christine Arron). Ils sont dépeints comme des primitifs. Dans l’entre-deux-guerres, les athlètes noirs proviennent surtout des milieux les plus pauvres (Jesse Owens), et font l’objet de mesures vexatoires racistes hors de stades. Après la Seconde Guerre mondiale, l’idéologie dominante en fait de grands enfants, des imbéciles heureux et utiles. Jusqu’à l’extraordinaire rébellion de Smith et Carlos sur le podium du 200 mètres de Mexico (et d’autres encore dont on a moins parlé) Les années 80, avec Carl Lewis seront une période de reconnaissance et de normalisation progressive. Depuis les années 90, ils sont admis pour ce qu'ils sont, et riches. Leurs exploits ont effacé leur couleur. Dans Do the Right Thing de Spike Lee, un pizzaiolo raciste dit des basketteurs Michael Jordan (qui a accumulé 800 millions de dollars durant sa carrière !) et “ Magic ” Johnson : « OK, ils sont noirs, mais ils sont plus que noirs. C’est différent. »

Et puis, il y a l’est de l’Afrique, pépinière de coureurs de fond et de marathoniens (les 33 meilleurs chronos du marathon sont détenus par des Kenyans et des Éthiopiens. Y aurait-il un gène pour fondeurs à l’est de l’Afrique et un gène de sprinter à l’ouest ? Sûrement pas. Pourquoi la sélection dite « naturelle » se serait-elle faite dans ce sens ? Pourquoi la dureté des conditions de vie, la résistance des peuples de l’Est-Africain n’a-t-elle pas débouché sur des sprinters, voire des lanceurs de poids ? Leclaire paraphrase Yves Saint Laurent : « Il n’y a pas un Noir, mais des Noirs ». Il n’existe pas de race noir, mais il y a des Noirs. La race est un concept social, et non scientifique. Comme le dit prosaïquement Marie-Jo Pérec, « Plus tu es noir, plus tu es esclave, plus tu es blanc, plus tu es libre. Des plus clairs, on dit qu’ils ont la peau “ chappée ”. C’est-à-dire qu’ils ont échappé à la malédiction du très sombre. » Et puis, que faire, dans une optique à la Le Pen (qui constatait ingénument que les Noirs couraient plus vite pour mieux les confiner dans ce rôle d’antilope), des mélanges ? Aux Etats-Unis, 90% des Noirs comptent au moins un ancêtre blanc tandis que 50 millions de Blancs comptent très certainement au moins un ancêtre noir. Nous venons tous de l’Afrique. L’auteur cite le biologiste Frédéric Dardel, actuel président de l’université Paris V : « Nous descendons tous de moins de 10 000 individus qui ont quitté l’Afrique, il y a cinquante à cent mille ans. […] Il y a de fortes chances pour qu’un Japonais soit plus proche génétiquement d’un Français qu’un Kenyan d’un Nigérian. »

Il n’en reste pas moins que les sprinters jamaïcains et afro-américains possèdent en commun de nombreux marqueurs génétiques typiques des régions de l’Afrique de l’Ouest et du Centre-Ouest. Fort bien, mais les esclaves et descendants d’esclaves ne constituaient pas – comme on l’a souvent affirmé – des groupes humains durcis par une sélection naturelle implacable. Ils souffraient en masse, encore jeunes, d’arthrose, d’édentation et de tuberculose. Et puis, il y eut la théorie de l’os du talon. Jesse Owens et d’autres auraient eu un os plus long que celui des Blancs. Faribole. Il s’averra par ailleurs qu’Owens possédait un mollet (fibres musculaires, os) typiquement « blanc ». On évoque par la suite le gène du sprint, l’ACTN 3 qui favoriserait l’explosion des fibres musculaires. Avec son nom, le champion olympique jamaïcain doit en être pourvu (bolt = départ brusque). Billevesée : ce sont les Australiens qui le possèdent en plus grand nombre. Ce gène, que possède Usain Bolt, on le retrouve – de manière plus ou moins prononcée – chez 5 milliards d’humains ! Yohan Blake, le second de Bolt décrit ainsi son enfance : « On n’avait même pas assez d’argent pour aller à l’école. Il fallait que je trouve des bouteilles de bière vide et que je passe des heures à porter de l’eau sur ma tête parce que nous n’avions pas l’eau courante à la maison. Ça m’a donné une force qui m’aide beaucoup aujourd’hui. »

Si l’hypothèse génétique était la solution miracle, les enfants des grands champions seraient eux-mêmes des grands champions. Ce n’est quasiment jamais le cas. La sagesse est dans les propos du généticien français Daniel Cohen : « Le devenir d’un être ne dépend pas de son génome ou de son environnement ou du hasard, mais des trois à la fois. » Le 10 septembre 2005, Christophe Lemaitre, alors âgé de 15 ans, se rend sur le parking de L’Intégral, la salle de spectacle de sa ville et, à l’invitation de l’entraîneur Jean-Pierre Nehr, il court une cinquantaine de mètres sur un sentier en gravillons, ombragé de platanes. En 6’’75, il bat le record d’un autre gosse de la petite ville de Belley, Pierre-Alexis Pessonneaux. Six ans plus tard, ces deux gamins constituent la moitié du relai national du 4X100. « Ça fait 25 ans que j’entraîne à Bellay », dit Jean-Pierre Nehr. « Jamais un cadre de la Fédération d’athlétisme n’est venu voir ce que je faisais ! » En Jamaïque, des dépisteurs de talents, il y en a à tous les coins de rue.

À de nombreuses reprises, les commentateurs de radio et de télévision ont utilisé, pour parler des plus grands champions olympiques tel Usain Bolt, l’expression « les dieux du stade ». Or cette expression, dans son acception moderne, date de 1938. Il s’agissait du titre français du long documentaire de Leni Riefenstahl sur les Jeux Olympiques de Berlin, Olympia, sorti en 1938. L’égérie d’Hitler et de Goebbels elle-même n’avait pas osé, ou simplement pensé à utiliser cette expression.

Je profite de ces dérapages de nos commentateurs pour revenir sur une thématique à mes yeux incontournable : même s’il ne relève pas que de cela, le sport – en particulier le sport de compétition – a quelque chose à voir avec le totalitarisme.

Avant de tourner Olympia à la demande des plus hautes autorités nazies, Riefenstahl avait réalisé, en 1934, Triumph des Willens, repris littéralement en français par Le Triomphe de la volonté.

Ce film, qui décrit notamment le congrès de Nuremberg du parti nazi de 1934, fut tout de suite qualifié de « chef d’œuvre de haine et d’orgueil démoniaque ». Par le langage cinématographique, il s’agissait de glorifier et de mythifier Hitler, le nazisme et l’adhésion des masses à cette idéologie. La séance d’ouverture, entre autres, faisait d’Hitler un dieu descendu du Walhalla.

Dans Olympia, Riefenstahl s’attacha à valoriser les corps de ces nouveaux « dieux », ce qui, naturellement, contribua à cacher la vraie nature du régime. Par un tour de passe-passe esthétique, le nazisme devenait le symbole du beau et du bien.

Je voudrais reprendre ici quelques réflexions tirées du livre de Frédéric Baillette, professeur d’EPS, Sport et virilisme (1994), ainsi que des nombreux ouvrages de Jean-Marie Brohm, par exemple Sociologie politique du sport, La tyrannie sportive. Théorie critique d’un opium du peuple, Les meutes sportives : critique de la domination, Pierre de Coubertin, le seigneur des anneaux : aux fondements de l'olympisme.

Tel que nous le vivons aujourd’hui, le sport nous vient de la Grande-Bretagne du XVIIIe siècle, puis de l’Europe du XIXe siècle. Le sport « moderne » est un surgeon du capitalisme en ce qu’il dépend de son mode de production et parce qu’il est intégré à l’appareil d’État bourgeois. Aujourd’hui, les mots « compétition », « performance », « record » appartiennent autant à la sphère sportive qu’au discours de l’économie capitaliste. La logique de la compétition sportive est la même sous tous les cieux, à toutes les époques. D’où l’apparition d’armoires normandes moustachues dans les piscines de l’ex- Allemagne de l’Est. D’où, également, le dépistage, en France comme ailleurs, de champions en herbe, leur "débourrage" précoce (débourrer un cheval se dit en anglais to break in a horse, c’est-à-dire le briser).

Les valeurs du sport sont souvent les mêmes que celles que l’idéologie capitaliste nous présente comme allant de soi : le fighting spirit, la lutte pour la vie, la "sélection naturelle", l’élimination des maillons faibles, le rendement.

On a pu s’étonner que l’entreprise Dow Chemicals, qui joua au Vietnam un rôle de mort identique à celui d’IG Farben sous le nazisme, ait pu être un commanditaire officiel des jeux de Londres. Une des fonctions du sport de compétition est de servir de paravent aux régimes politiques qui bafouent les droits de l’homme. Je n’insisterai pas sur les JO nazis de Berlin en 1936 et je mentionnerai deux exemples plus récents : celui des Jeux Olympiques de Mexico (les premiers organisés dans un pays en voie de développement) et celui de la coupe du monde de football de 1978. Avant le geste magnifique (link) des deux athlètes noirs étatsuniens sur le podium du 200 mètres, cette fulgurance tellement bien narrée par Pierre-Louis Basse dans son 19 secondes et 83 centièmes, geste qui leur coûta la radiation à vie des JO, la police et l’armée mexicaine avaient tué plusieurs centaines de manifestants sur la place des Trois Cultures dix jours avant la cérémonie d’ouverture. Un ancien agent secret de la CIA, Philippe Agee, accusa a posteriori l’Agence d'être impliquée dans ce massacre, ce qui l'aurait poussé à démissionner. On affirma également que la CIA avait voulu créer des problèmes au gouvernement mexicain à cause de sa politique extérieure favorable à Cuba. L’étatsunien Avery Brundage, président du CIO, alors âgé de 81 ans, ne remit pas en cause le déroulement des jeux : « Les jeux de la XIX^e Olympiade, cet amical rassemblement de la jeunesse du monde, dans une compétition fraternelle, se poursuivront comme prévu… s'il y a des manifestations sur les sites olympiques, les compétitions seront annulées ». En 1978, l’Argentine est sous le joug de la dictature fasciste du général Videla. La victoire dans la Coupe du monde permettra à Videla de se vanter d’avoir « vaincu l’ennemi intérieur ». La victoire ne sera pas obtenue sans mal. Pour accéder à la finale, les Argentins devaient avoir une meilleure moyenne de buts que les Brésiliens. Il leur fallait vaincre l'équipe du Pérou (autre dictature militaire à l’époque) par 4 buts à 0. Les Argentins payèrent : ils fournirent au pays 14000 tonnes de blé, un prêt financier et libérèrent quelques prisonniers politiques. Le Pérou fut écrasé 6-0 et l’Argentine vainquit les Pays-Bas en finale.

Le sport de haut niveau est très souvent contradictoire avec la notion même de droits de l’homme. Le corps des sportifs est de la chair à sport (link). Quand on regarde un match de basket-ball de NBA, il faut savoir qu’en amont des deux équipes visibles sur le terrain, des centaines de gosses (noirs pour la plupart) ont été exploités avant de voir leur vie brisée. Le basket outre-Atlantique est l’une des meilleures sources de consommation de crack. Les pays africains sont, quant à eux, des fournisseurs de main d’œuvre bon marché dans le football et l’athlétisme.

L’espace sportif est de plus en plus fasciste : caméras de surveillance, milices privées, grillages infranchissables, à mesure que nos sociétés sont de plus en plus fliquées. Le sport est présenté comme agrégeant les masses (voir la formule black-blanc-beur qui fit long feu car elle ne renvoyait à aucune réalité sociale authentique), comme une antidote miracle aux malaises des banlieues, aux pulsions négatives. Pendant que les Jamaïcains de Londres et d’ailleurs fêtent leur "dieu" Bolt, ils ne se politisent pas mais sont fiers de leur communauté. Le sport empêche les gens de vivre leur vie. Lors de la Coupe du monde de football de 1994, les députés thaïlandais décidèrent de reporter d’un mois le vote d’une motion de censure contre le gouvernement. En 1985, alors que la Côte d’Ivoire vivait sans électricité depuis trois mois, le stade d’Abidjan s’éclaira miraculeusement pour un match de football contre le Ghana. En 1994, Berlusconi appela sa coalition de droite et d’extrême droite “ Forza Italia ” d’après le cri repris par les tifosi soutenant la Squaddra Azzurra. Ce parti fut créé en trois mois, à la vitesse du lancement d’une nouvelle savonnette.

Dans le stade du Lazio de Rome, les spectateurs traitent les joueurs africains de singes. Des groupes de supporters se baptisent les Ultras. À Turin, on trouve les Granata Korps (sur le modèle d’Afrika Korps) écrits en gothique. Au Milan AC, il y eut le Commando Tigre, puis les Brigate Rossonere(brigades rouges et noires). Dans les années 80, à Barcelone, le club de supporters Les Boixos Nois passèrent du séparatisme de gauche au fascisme hooliganien. Bref, le sport c'est la guerre : "Renaud Lavellinie est un guerrier qui a assommé le concours", même si tous les sports ne sont pas aussi militaires que le pentathlon, inventé par Coubertin selon les critères de qualité exigés du soldat idéal de l'époque (un cavalier tombé derrière deslignes ennemies devant savoir monter un cheval inconnu, courir, tirer, nager et manier l'épée).

Pierre de Coubertin était un homme d’extrême droite. Accessoirement un tricheur : lors des premiers Jeux modernes ("ses" Jeux), il s’attribua la palme lors de l’épreuve de poésie dans laquelle il avait concouru sous un nom d’emprunt. Sa philosophie fut celle du dépassement : «  Voir loin, parler franc, agir ferme. », « Le sport va chercher la peur pour la dominer, la fatigue pour en triompher, la difficulté pour la vaincre ». Sans oublier cette petite horreur : « Les sports ont fait fleurir toutes les qualités qui servent a la guerre : insouciance, belle humeur, accoutumance à l'imprévu, notion exacte de l'effort à faire sans dépenser des forces inutiles ». Coubertin mourut à Genève, après avoir longtemps vécu en Suisse, comme les champions de tennis français. Le marquis Juan Antonio Samaranch présida le CIO pendant 21 ans (l’alternance est lente chez ces grands sportifs) après avoir été banquier, puis ministre des sports de Franco. Son fils est membre de la commission exécutive du CIO depuis cette année.

PS : on remarque à quel point l'affiche de la version française du film de Riefenstahl est débile. Un athlète rigolard, qui ne figure évidemment pas dans le film, s'apprête à prendre une dérouillée dans la "drôle de guerre".

Un de mes proches participe actuellement à la rédaction collective d’un ouvrage scientifique de très haut niveau en sciences humaines pour le compte des Presses universitaires d’Oxford (Oxford University Press, OUP pour les intimes).

Tout universitaire rêve d’accéder un jour à ce graal : travailler quelques centaines d’heures comme un malade, et surtout gratuitement, pour figurer au catalogue de cette vieille maison (400 ans), la plus importante société d’édition universitaire au monde.

OUP, ce n’est pas de la gnognotte : En 1865, un mathématicien dont le nom de plume était Lewis Carroll dut payer de sa poche l’impression de son Alice au pays des merveilles.

Mon ami est un petit peu dépité : il a appris que le livre auquel il contribue ne serait pas publié avant deux ans. La raison en est la LRU à l’anglaise. Je l’ai mentionné à plusieurs reprises dans ce blog, les Britanniques ont pris 30 ans d’avance sur les Français pour ce qui est de la privatisation de l’université et de la mise en concurrence acharnée des établissements et des universitaires entre eux. Actuellement, de nombreuses universités sont soumises à l’évaluation. Donc les chercheurs publient comme des fous et OUP (comme les autres maisons d’édition universitaires) font passer les travaux des nationaux avant ceux des étrangers.

Qu’à cela ne tienne : mon ami s’est donc armé de patience et en a profité pour peaufiner son article, rédigé en anglais, une langue qui n’est pas la sienne mais qu’il manie fort bien. Et c’est alors qu’il connut la surprise de sa vie (j’exagère). Son editor lui a prescrit de rédiger selon l’orthographe étasunienne et non anglaise (American spelling). Churchill le disait il y a bien longtemps : l’Angleterre et les Etats-Unis sont deux pays séparés par la même langue. Il est vrai qu’il existe une foultitude de différence mineures entre les deux versions de cet idiome. Par exemple organize/organise. Ces écarts n’empêchent tout de même pas une compréhension aisée de part et d’autre de l’Atlantique.

Il n’y a pas plus anglais qu'OUP, cette vénérable institution qui fut un temps placée sous l’autorité de l’archevêque de Cantorbéry. Que William Laud tourne et retourne mille fois ses pauvres os dans sa tombe : ses successeurs lointains ont décidé que les chercheurs anglais (et tous les autres) s’exprimeraient dans la langue de Wall Street et de George Bush.

Pour OUP, 1 dollar vaut tous les reniements.

En 1936, Georgius, chanteur à très grand succès, écrit et enregistre une œuvre qui va devenir un des classiques de la chanson française : « Le Lycée Papillon ». Cette savoureuse histoire de cancres comporte un couplet totalement antisémite, même s’il est en harmonie avec les autres :

Élève Isaac ? ... Présent
En arithmétique' vous êt's admirable,
Dites-moi ce qu'est la règle de trois
D'ailleurs votre pèr' fut-il pas comptable
Des films Hollywood ... donc répondez-moi.
Monsieur l'Inspecteur,
Je sais tout ça par cœur.
La règle de trois ? ... C'est trois hommes d'affaires
Deux grands producteurs de films et puis c'est
                                                       Un troisièm' qui est le commanditaire
                                                       Il fournit l'argent et l'revoit jamais.
                                                       Isaac, mon p'tit
                                                       Vous aurez neuf et d'mi ! ...

De telles paroles eussent été impensables en 1945. A l’époque, juste avant l’arrivée de Blum au pouvoir, elles relevaient d’un racisme gentillet, bon teint, acceptable, « normal ».

Après la guerre, Georgius remplacera ce couplet par une question de géographie sur la Normandie. Figurent également dans cette chanson un vers énigmatique  qui fait référence à un certain Philibert Besson :

C'est en Normandie que coul' la Moselle
Capital' Béziers et chef-lieu Toulon.
On y fait l'caviar et la mortadelle
Et c'est là qu'mourut Philibert Besson.

Merveilleux Wikipédia qui nous renseigne sur cette figure injustement oubliée de la politique française, sans qui Antoine Pinay n’aurait peut-être pas existé. Je cite :

Philibert-Hippolyte-Marcelin Besson (1898-1941) est un homme politique français, député de la Haute-Loire sous la III^e République.

Il naît à Vorey-sur-Arzon, dans le département de la Haute-Loire en 1898. Il devance l'appel en 1917, est blessé, fait prisonnier, s'évade, et est décoré de la Croix de Guerre. Il devient officier de la marine marchande, mais la quitte pour être interné à l'hôpital psychiatrique de Sainte-Marie au Puy d'où il s'évade. Plus tard, il va passer quelques mois aux Etats-Unis, où il exerce divers métiers et dont il revient pour ouvrir un commerce de vins. Il est élu conseiller d'arrondissement en 1928, puis maire de sa commune natale en 1929, poste dont il est suspendu par le préfet à cause de son anticonformisme et de démêlés avec un juge dont il aimait se moquer^.

Il fait campagne aux élections législatives de 1932 en allant de village en village juché sur une, collant lui-même ses affiches et s'exprimant en patois sur les marchés (sa carte de visite se terminait d'ailleurs par cette ligne : « Parle anglais, espagnol, portugais, italien, PATOIS »). Sa silhouette, sa tête de professeur Tournesol (lunettes rondes, profil aquilin, crâne dégarni entouré d'une couronne de cheveux fous qui partent à l'horizontale) sont connues dans tout le département. Il est élu député de la Haute-Loire à une confortable majorité. Non inscrit dans les partis politiques de l'époque, il se fait aussitôt remarquer par sa verve et sa personnalité excentrique.

À partir de 1928, il fait circuler des pièces et billets de la monnaie européenne qu'il a créée, l’Europa, « la monnaie universelle, la monnaie de la paix », gagée sur le travail. Conceptuellement, il s'agit d'un troc organisé dans lequel, au lieu de mesurer le prix des marchandises en unités monétaires, la valeur de l'unité monétaire a été fixée, indépendamment de l'offre et de la demande, en fonction de quantités réelles de marchandises : un Europa vaut ainsi, une fois pour toutes, « 2 kilos de blé, 200 grammes de viande, 30 grammes d’or, 30 minutes de travail ».

La création de l'Europa n'est d'ailleurs qu'une mise en application partielle du programme fédériste de Joseph Archer dont Besson s'est fait le propagandiste, programme qui prévoit entre autres la création des « États Fédérés d'Europe » et la suppression des barrières douanières et qui se termine par cette phrase : La France, ainsi, ayant résolu tous ces problèmes nationaux, ayant un idéal international, pourra être véritablement la reine de la paix.

Le franc-parler de Philibert Besson et son caractère irascible lui créent de nombreuses inimitiés. Il s'élève contre les « vautours » de l’industrie électrique et des chemins de fer et contre les spoliations dont sont victimes les paysans qui vendent leur blé aux industriels de la meunerie.

Il est mis en cause dans une affaire de carnet à souches qui aboutit à sa condamnation pour vol, et se ramifie en d'autres affaires (il aura jusqu'à cinq mandats lancés contre lui, à une époque où les scandales financiers et politiques aboutissaient couramment à des non-lieux), puis l’Assemblée nationale vote, à une écrasante majorité, la levée de son immunité parlementaire. Après avoir sans succès défendu sa cause, Philibert Besson s'enfuit ce jour-là du Palais Bourbon pour ne pas être arrêté et réussit à rejoindre sa circonscription du Velay où il « prend le maquis » et où il va vivre caché pendant près d'un an, recueilli de ferme en ferme par des paysans qui le considèrent toujours comme « leur député ». Il se déguise en curé, en femme, traverse la Loire à la nage pour échapper aux nombreux policiers lancés à ses trousses. Il écrit dans cette retraite un livre-pamphlet, Peuple, tu es trahi.

Finalement, Philibert Besson effectue sa reddition au Président de la République, Albert Lebrun et est emprisonné dans l'attente de son jugement définitif. Philibert est acquitté lors de son procès. Il affirme se retirer de la politique, mais ne peut la quitter, et est battu à Saint-Etienne, dans une élection où il ne s'était pas présenté, par un nouveau venu en politique, Antoine Pinay.

Mobilisé en 1939 pour la guerre qu'il annonçait depuis des années, en ayant prédit jusqu'à la date, Philibert Besson est arrêté pour avoir tenu publiquement des propos défaitistes (« Nos armées ne peuvent vaincre. Elles sont quasiment trahies. ») dans un café alors qu'il portait l'uniforme. Il est enfermé à la prison de Riom où il meurt le 17 mars 1941, dénutri et tuberculeux, à la suite de véritables séances de tabassage organisées par ses gardiens.

Comme ministre de l’enseignement supérieur, Alice Saunier-Séïté fut une pure horreur. Presque au niveau de Pécresse. Elle fut la ministre de Giscard qui, bien avant Sarkozy, voulut rabaisser l’enseignement républicain. Giscard avait d’ailleurs nommé, en René Haby, un ministre de l’Éducation (et non de l’Éducation nationale). Il savait ce qu’il faisait, le faux noble de Chamalières.

Alice portait les noms de son père et de son deuxième mari, l'inspecteur général Séïté. Cette fille de petit boulanger ardéchois fut une hystérique de l’anti gauche :

« Vers 1955, à l’âge de trente ans, … la politique éducative de la France me paraissait une improvisation démagogique, dépourvue de perspectives et soumise au poids croissant du syndicalisme et du marxisme… Rien n’était préparé… Ce fut une improvisation incohérente et fatale. Je souffre de la décadence de l’école, de la culture et de l’intelligence françaises ». Le résultat, c’est une jeunesse qui ne sait, correctement, ni lire, ni écrire, ni compter, ni se situer dans l’espace géographique mondial, ni dans le temps de l’histoire ».

Tous ceux qui, comme moi, ont commencé leur scolarité dans les années cinquante savent que cette analyse était du Kim Il Sung à l’envers et ne reposait sur aucun fondement. De même, elle déplorera que l’université devienne « la foire des cogitations libérées, la braderie de tous les diplômes, la cour des miracles de tous les marginaux ». Toute sa vie, elle a vomi les enseignants républicains : « De l’idéal républicain, de la Déclaration des droits de l’homme, de la morale du travail et de la vérité, de ces bases des leçons de nos instituteurs jusqu’à la seconde guerre mondiale, que reste-t-il dans nos enseignements aujourd’hui ? Il n’y a plus d’idéal, mais une idéologie. Il n’y a plus de fraternité, mais l’esprit de revanche d’une classe de fonctionnaires. Il n’y a plus de travail, mais le culte du temps libre. Il n’y a plus de vérité, mais la désinformation haineuse et radoteuse du marxisme qui s’étale jusque dans les manuels scolaires ».

Elle fut l’autrice d’une thèse d’État qu’elle fit retirer de tous les endroits statutaires où les thèses sont censés se trouver. La thèse était-elle nulle ?

En 1978, elle promulga un décret visant à virer de l’enseignement Supérieur tous les assistants, y compris ceux qui avaient fait leur preuve en matière d’enseignement et de recherche mais qu’elle et Giscard/Barre refusaient de titulariser. La première mesure annoncée sur le perron de l’Élysée par le secrétaire général de la présidence de la République en mai 1981 fut l’abrogation de ce décret.

Avant d’entrer au gouvernement, elle avait mené une carrière fulgurante : première femme doyen de faculté, première femme recteur. Ci-dessous un lien où sa vie est résumée et illustrée. Sur les photos, à par elle, que des mecs. Beaucoup de vieux. Dans ce domaine, les choses ont changé. Pour le reste, se reporter à la LRU…

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