Le blog de Bernard Gensane

Philippe Barbier, lecteur de Télérama, docteur en sciences de l’éducation,dénonce un tic horripilant des grands journalistes des grands médias : « Sachant que décrypter signifie dans sa première acception traduire des messages chiffrés dont on ne possède pas la clé, et dans sa seconde : restituer le sens d’un texte obscur, je suis très agacé d’entendre à peu près partout les journalistes employer ce terme à la place d’expliquer, analyser ou commenter. Les acteurs de l’actualité parlent-ils en langage codé ? Ne s’expriment-ils tous que de façon obscure ? Ou sommes-nous des imbéciles incapables de comprendre ce qu’on nous a donné à entendre avant que les spécialistes ne nous aient livré les clés pour comprendre ce qu’ils ont jugé bon que nous comprenions ?

Le off, c’est ouf ! , nous explique Jean-louis Legalery, angliciste distingué, dans Mediapart.

Littéralement off, c’est l’apocope de l’expression anglaise off the record, qui s’utilise pour parler de l’entretien réalisé, par des journalistes, avec une personne importante ou présumée telle et dont l’équivalent sémantique est « qui n’est pas officiel et qui ne doit pas être répété publiquement ». Autant dire que le off est devenu très in, et que ce qui est « hors enregistrement » doit inéluctablement être considéré comme essentiel, alors qu’il s’agit du volontairement secondaire au détriment de l’essentiel, c’est-à-dire le débat idéologique censé faire progresser une société.

Lors de la visite de Notre Président en Ariège (La Dépêche), les forces de l’ordre ont tiré des balles en caoutchouc et des grenades lacrymogènes contre des citoyens qui manifestaient pacifiquement à 300 mètres du chef de l’État et qui donc constituaient un danger grave pour son auguste personne. Ni France 2 ni France 3 n’ont mentionné ce fait dans leurs éditions.

Des nouvelles de l’hôpital public (La Dépêche) : Dimanche 8 janvier, une Gersoise s'est rendue aux urgences d'Auch en se plaignant de maux de ventre et de vomissements à répétition. Les médecins n'ont pas vu sa crise d'appendicite. Voici ce que dénonce Yannick Vicente, restaurateur de Samatan. Dimanche 8 janvier, son épouse a été prise de violents maux de ventre. Le généraliste prévient l'hôpital de leur arrivée. Devant les urgences, des pompiers qui amenaient un blessé l'aident à asseoir sa femme dans un fauteuil. « Elle était très mal et ne supportait plus la douleur », explique Yannick Vicente. On dit à Yannick qu’il doit d'abord remplir les papiers d'entrée. « Mais les papiers pouvaient attendre, souligne-t-il. Ma femme n'arrêtait pas de vomir, j'étais complètement paniqué ! » Comme il s'énerve encore, les urgences appellent la police d'Auch. « Le temps qu'ils arrivent, j'avais rempli les papiers et ma femme avait été prise en charge. » Les choses s'étant calmées, les policiers repartent après avoir échangé quelques mots avec Yannick Vicente et le personnel.

Après l'avoir mise sous perfusion et lui avoir fait une prise de sang, les urgences d'Auch donnent à la femme du restaurateur des médicaments contre la gastro-entérite et la laissent repartir chez elle. Elle souffrira terriblement la nuit suivante, ainsi que la nuit d'après. Le mardi, à 8 heures, elle passe une échographie à la clinique privée Carlier, sur demande de son généraliste. « A 9 heures, elle était hospitalisée, elle avait perdu plus de cinq kilos et faisait une péritonite, rapporte Yannick Vicente. » Cette pauvre dame était en train de mourir.

Toujours La Dépêche qui nous raconte le drame d’une mère de famille en difficultés de surendettement qui a voulu exprimer son désarroi aux élus en menaçant de sauter dans le vide.

Pendant plus d'une heure, le drame était possible, hier matin, chez les pompiers. Une mère de famille avait réussi à grimper jusqu'au sommet de la tour de séchage des tuyaux à la caserne des sapeurs-pompiers. Le dialogue avec les forces de l'ordre peut être rapidement établi. La détermination de cette personne était particulièrement palpable. « Je n'ai rien à perdre », disait-elle en substance. Pour mettre fin à son action, la mère de famille souhaitait qu'un de ses membres soit reçu par les autorités locales. La rencontre entre le fils et des membres du cabinet municipal eurent pour effet de calmer la mère de famille qui descendit seule de la tour de séchage chez les pompiers.

Le nombre de ménages surendettés varie : la fourchette basse se situe autour de 700 000 ménages alors qu'une fourchette haute, prenant en compte les ménages n'ayant pas déposé de dossiers en commission mais déclarant avoir des difficultés à rembourser leurs dettes, se chiffre à 1,5 million de ménages, soit 6 millions de personnes concernées. Sur les 5 dernières années, le rythme soutenu des dépôts de dossiers en commission de surendettement s'élève à environ 173 000 par an, représentant un total cumulé de 865 000. Au total, plus d'un million de personnes ont eu recours à la procédure de surendettement depuis sa création.

Alexandre Devecchio vient de déposer sur le site du Bondy Blog cet article qu'on souhaiterait de pure politique fiction. Si par malheur il avait raison, la France, ce serait demain la Hongrie d'Orban inspirée par Horty.

Le candidat du PS a échoué dans sa reconquête des classes populaires, qui devait être l’axe stratégique de sa  campagne. Bien sûr, François Hollande a tenté de réconcilier les socialistes avec le peuple. Sous la pression de Jean Luc Mélenchon et Arnaud Montebourg, il a multiplié les déclarations sur l’industrie et les visites dans les usines. En vain… Les perdants de la mondialisation, en particulier les ouvriers ont été victimes de trop d’impostures. La gauche comme la droite n’a rien fait contre la désindustrialisation et des pans entiers de nos productions ont commencé à se délocaliser dans les années 80. En  sanctionnant François Hollande, les Français sanctionnent aussi 30 ans de dérives et de démissions.

En 2002, des dizaines de milliers de gens étaient spontanément descendus dans la rue pour crier leur indignation. Cette fois, le catéchisme obligé de l’antifascisme ne ronronne plus que du côté de Saint-Germain des Prés. En revanche, dans les cités, les voitures brûlent ce qui ne fait que renforcer le discours sécuritaire du FN. Le climat est délétère. La France est comme traversée par une colère sourde,  prête à exploser à tout moment.

En 2002, Jean Marie Le Pen avait accueilli sa qualification pour le second tour, le visage crispé, la mâchoire serrée. La vieille ganache n’avait jamais souhaité être en position d’accéder aux responsabilités. Marine Le Pen, elle, arbore un large sourire. Elle a rempli son objectif. Elle sait désormais qu’elle réalisera son ambition : gouverner la France. Un jour ou l’autre.

An de volgende week (comme on dit à Amsterdam).

Dans un récent entretien, Claude Guéant estimait que le plus grand succès du quinquennat de Sarkozy avait été le vote de la LRU. Ce choix ne surprendra pas quelqu'un qui, depuis 2007, a passé des centaines d'heures à rédiger ou a publier 248 "ravages", à manifester dans les rues de Toulouse et à participer à de multiples AG à l'université du Mirail. Le choix de Guéant a peut-être surpris le nombre trop important d'universitaires qui n'ont pas compris ou n'ont pas voulu voir que la LRU avait été conçue pour les prolétariser, les précariser, les mettre en compétition les uns par rapport aux autres, faire sortir l'université de la Fonction publique, marchandiser et financiariser l'enseignement supérieur. Et faire disparaître les pratiques démocratiques en vigueur jusqu'alors en dépossédant les enseignants-chercheurs des pouvoirs de décision. Parmi ces complices actifs ou passifs de Sarkozy, la tristement célèbre Conférence des Présidents d'Université dont les faibles récriminations ou critiques furent toujours de pure forme. Et puis quelques universitaires autoproclamés "de gauche" comme Esperet ou Lussaud.

Je propose ci-dessous un texte remarquable du professeur Soulié (publié précédemment par Le Monde) qui explique comment la LRU et ses partisans ont "appauvri et déclassé la France du savoir".

La crise du crédit universitaire

Le gouvernement a appauvri et déclassé la France du savoir

L' année universitaire s'est ouverte sous une triple menace. La première est née de la crise financière et de ses conséquences économiques.

Jusqu'ici, le gouvernement n'avait pas trop osé toucher aux budgets des universités et de la recherche, ni appliqué, comme dans les autres administrations, la politique de diminution des effectifs.

Depuis l'automne 2011, des universités sont en quasi-faillite, une dizaine sont placées sous tutelle rectorale. Le principe de l'autonomie implique des choix entre des charges croissantes et des ressources qui ne suivent pas l'inflation d'où des non-reconductions de poste ou le sacrifice de certaines formations. Comme dans tous les pays où ces politiques ont déjà été conduites, désengagement de l'Etat et creusement des écarts entre universités se manifestent au grand jour.

La seconde menace tient aux évolutions contrastées entre les filières et les disciplines. Le déclin des disciplines anciennes ou les plus académiques au profit des nouveaux domaines ou de filières à vocation professionnelle ou axées sur des emplois supposés d'avenir s'est déjà manifesté depuis quelques années. Là encore, les écarts se creusent entre établissements. Les universités dominées par les sciences humaines et sociales, certaines universités scientifiques les moins bien situées dans les hiérarchies académiques sont très affectées par ces baisses et les changements d'option des nouvelles générations étudiantes. Le sentiment d'un avenir bouché, l'expérience du chômage ou du déclassement de certains diplômés des filières les moins ouvertes sur les secteurs encore dynamiques renforceront encore ces tendances.

Les révoltes dans de nombreux pays de jeunes " indignés " par l'explosion du coût des études, l'impéritie des gouvernements qui les condamnent aux bas salaires, aux emplois précaires et au manque d'indépendance par rapport aux générations anciennes sont l'avant-goût de ce qui se passera en France. Les syndicats étudiants et les observatoires de la vie étudiante nous alertent déjà sur la dégradation des dépenses de santé des étudiants et leur difficulté croissante à concilier travaux alimentaires et études, sans parler du développement de la pauvreté dans ce milieu.

Jusqu'ici, le gouvernement a mis en place surtout un processus darwinien de sélection des plus forts à travers les diverses compétitions lancées ces deux dernières années autour des trophées du grand emprunt : plan Campus, EquipEx, LabEx, IdEx, etc. Dans un deuxième temps, il pourra utiliser les procédures d'évaluation mises en place pour répartir inégalement les sacrifices entre les établissements les plus fragiles au nom d'une rigueur qui ne doit pas pénaliser ceux qui réussissent, concurrence internationale oblige.

La troisième dimension de la crise du crédit universitaire concerne l'ensemble des stratégies d'orientation des politiques universitaires à l'œuvre depuis plus de dix ans. Elles reposent sur les mêmes postulats édictés par les grands organismes internationaux. Les nouveaux organismes issus du pacte pour la recherche puis de loi relative aux libertés et responsabilités des universités (LRU) de 2007 et ses suites en ont été la déclinaison française conforme. Face à la concurrence accentuée des pays émergents, à la montée en puissance de nouveaux continents universitaires organisés en Etats associés (Alena, Mercosur) ou en Etats unifiés (Chine, Inde, Japon) qui misent sur la recherche-développement et l'enseignement universitaire de masse, l'Europe et la France se retrouvent prises en tenailles. Que pèsent ces vieux espaces universitaires désunis face à ces anciens ou nouveaux géants ? L'Union européenne n'a mis en place que de modestes politiques de recherche.

Le processus de Bologne reste un vernis cosmétique qui n'efface pas la profonde divergence des logiques universitaires entre les pays qui suivent les modèles néolibéraux et ceux où la tradition étatiste reste dominante. Cela ne donne ni la force de frappe de la politique fédérale des Etats-Unis, ni le volontarisme scientiste et technophile de la Chine, du Japon, de l'Inde ou de la Corée. Selon la " stratégie de Lisbonne " énoncée il y a dix ans, l'Europe aurait dû devenir " l'économie de la connaissance la plus compétitive et la plus dynamique du monde d'ici à 2010 ". On est loin du compte. Plus encore que l'ensemble de l'Union européenne, la France se trouve déclassée dans ce nouveau contexte.

Seconde ambition de la France dans les années récentes : ne plus seulement attirer les étudiants des pays pauvres ou issus de familles étrangères n'ayant pas les moyens d'offrir à leurs rejetons les " meilleures universités mondiales ", dûment recensées par le classement de Shanghaï. Pour y parvenir, on créa l'agence Edufrance (rebaptisée Campusfrance), on

incita les universités à s'ouvrir à l'international, on tenta même de manipuler les classements à l'avantage de certaines universités scientifiques françaises ou de certaines filières, on regroupa les établissements pour peser dans les nouvelles balances de l'excellence académique, on lança le plan Campus gagé sur le grand emprunt.

Tout repose ici sur la même logique d'économie de la connaissance à crédit. Mais on ne change pas un système universitaire en cinq ans, et les réputations scientifiques ne s'établissent pas seulement avec des campagnes de presse ou de communication. Un prix Nobel ou une médaille Fields ne fait pas l'excellence d'un système, même s'il permet de grimper de quelques rangs dans l'échelle des grenouilles qui veulent devenir aussi grosses qu'Harvard.

La force des universités anglo-américaines réside au moins autant dans des causes extra-universitaires que dans leurs vertus académiques intrinsèques. Pourtant, on fait comme si des annonces de crédits non encore investis, des changements de nomenclature et de titulature ronflantes, l'agitation continue autour de projets qui s'empilent sans être jamais ni évalués ni critiqués, la dilapidation de l'argent public au profit d'opérateurs privés allaient opérer ce miracle dont plus de trente années de fausses réformes n'ont toujours pas accouché : faire de la France une " grande nation universitaire ".

 Un sociologue de l'éducation a récemment démontré les profondes logiques régressives à l'oeuvre dans les politiques scolaires des majorités au

pouvoir depuis dix ans. Le gouvernement en place, à la recherche d'éléments positifs dans son bilan, quand tous les indicateurs qui concernent la masse de la population sont au rouge, brandit la " mesure phare " que serait sa " grande politique universitaire et de recherche ".

Cette politique repose sur trois paris ou faux-semblants que les trois menaces décrites vont faire perdre : remplacement de l'autonomie annoncée par la directivité de la rigueur et du sacrifice des faibles, crédits de recherche et d'équipement promis qui ne sont que des traites sur de

l'argent emprunté qui enfonce encore le " crédit " international de la France, prétention à jouer dans la cour des grands de l'internationalisation universitaire alors qu'on n'est même pas capable de loger convenablement ses propres étudiants, d'assurer leur emploi, leur santé et leur orientation et qu'on voit dans tout étudiant étranger depuis la circulaire Guéant, non la future Marie Curie du XXIe siècle, mais un immigrant clandestin ou un terroriste potentiel.

Christophe Charles Soulié

Professeur d'histoire à l'université Paris-I-Panthéon-Sorbonne

Professeur de sociologie à l'université Paris-VIII-Vincennes-Saint-Denis.

Membres de l'Association de réflexion sur les enseignement supérieurs

et la recherche (Areser)

© Le Monde

Pascal Dessaint est un ch’ti établi à Toulouse (un cas de figure qui me rappelle quelque chose). C’est également un écrivain à l’œuvre multiple et variée. Il est notamment l’auteur (chez Rivages) des Derniers jours d’un homme, un roman noir directement inspiré du scandale de l’usine Metaleurop de Noyelles-Godault, fermée brutalement en 2003 par son propriétaire Glencore. Dans les années 1990, Metaleurop était le premier employeur du bassin d’emploi local (lire ici les incroyables manœuvres du propriétaire depuis dix ans : link).

Les voies perdues est un ouvrage poignant de Pascal Dessaint et du photographe luxembourgeois Philippe Matsas. Avec les auteurs, nous suivons les traces d’un monde industriel et ferroviaire disparu. Ces voies reliaient les gens du Nord entre eux et les relient encore aujourd’hui à leur passé.

Comme me le disait l’auteur il y a peu, « tous les voyages sont possibles ». Dans cette nouvelle rubrique, nous allons donc emprunter ces voies mélancoliques et douloureuses.

J’aime le parcours en train qui souvent me ramène dans le Nord Pas-de-Calais, dans le berceau de ma famille [Dessaint est un nom du nord de la France : une petite dizaine de villes et villages s’appellent Sains]. Je sais que les émotions qui m’étrègnent à Lens, Béthune, Douai ou Dunkerrque sont sans pareilles. Dès que je parviens à Arras, je relève la tête du journal ou du roman que je dévorais jusque-là. […] Au fil des ans, le paysage a changé, résolument. De la plupart des activités anciennes, il ne reste plus que des traces. Le temps peine à les effacer sans la volonté des hommes. Malgré mon goût pour la vie sauvage, il n’y a rien qui m’émeut tant que les friches humaines – industrielles ou ferroviaires. Je relève la tête et guette ces voies qui se perdent au hasard. Des voies enfuies muettes et sans issues. […] Elles disent un monde disparu, racontent les existences des gens pour qui labeur rimait trop souvent avec malheur. Elles provoquent, c'est selon les moments consolant ou effrayant, le souvenir et la mélancolie.

Avec l'aimable autorisation des auteurs et des éditions Après La Lune

Ma récente note sur le portrait d’Eva Joly par Éric-Emmanuel Schmitt (link) a suscité deux réactions très critiques de la part de deux correspondants dont les interventions sur mon blog sont toujours très constructives. Je cite ces deux analyses et j’y apporte une réponse qui aurait mérité d’être plus substantielle mais les journées n’ont que 24 heures.

"Je ne trouve pas que les propos d'E.E. Schmidt soient particulièrement admirables. Ils expriment en fait une autre forme de racisme, le racisme social (pour voyager, il faut d'abord en avoir les moyens...).

Ce n'est qu'un exemple de plus de la haine du peuple de la plupart des intellectuels parisiens, d'autant plus insupportable dans ce cas précis que ce monsieur se prétend en position de supériorité morale, on se demande bien pourquoi."

"Oui, certes. Mais l’inverse est vrai aussi. Être polyglotte n’est pas le garant de la qualité humaine. Il se trouve que je connais quelques langues, je suis bilingue depuis l’enfance, mais cela ne m’a rendu ni beau, ni grand, ni fort, ni intelligent, ni riche. Les gens que j’ai pu admirer dans mon enfance, pour leur culture, leur savoir, leur intelligence ou leur humanité, ne connaissaient en général que leur langue maternelle. À l’inverse, on trouvera aisément des gens se «débrouillant» dans telle ou telle langue étrangère, ou dans plusieurs, mais qui sont de parfaits crétins. L’on prête une importance démesurée à la connaissance de langues étrangères, en France en particulier. La croyance qu’apprendre une langue vous hissera aussitôt dans les plus hautes sphères intellectuelles est un fantasme de monolingue. Je m’irrité souvent de l’attitude de certains qui affectent de considérer avec dédain ceux qui «sont nés quelque part», c’est-à-dire la plupart du temps des gens de condition modeste. Avoir une connaissance approfondie de sa propre culture, s’y trouver solidement enraciné, et se sentir en profonde adéquation avec elle, ne me paraît pas moins honorable que d’avoir butiné çà et là, superficiellement, dans d’autres cultures, surtout si c’est pour prendre de petits airs supérieurs ensuite. De sa vie, Kant n’est jamais sorti de son Königsberg natal, et alors?"

Une petite remarque liminaire : quand on ne parle pas pour ne rien dire, quand on écrit un peu longuement, on s’exprime toujours sur soi, par rapport à soi. Ceci est valable même pour ceux qui font une thèse en physique quantique. L’article de Schmitt pour Télérama avait beau être une commande, le dramaturge aux origines multiples a dû apprécier de brosser le portrait d’une personne binationale, biculturelle et bilingue. Il s’est forcément reconnu en elle.

Ceci posé, il faut partir de la différence fondamentale entre les biens matériels et les biens culturels. Pour ce qui est des premiers, c’est simple : ce qui est à moi n’est pas à toi. Tu peux éventuellement me le prendre, ou je peux te le prêter ou te le donner. Mais si tu me prends tout ou partie de mon bien matériel, je ne l’ai plus. En matière de culture ou d’art, la situation est bien différente. Si je joue une sonatine de Clementi, je la prends, mais elle est toujours là. Si je la joue bien, j’apporte quelque chose au patrimoine de l’humanité. Aimer passionnément Vinci ne m’empêche pas d’aimer passionnément Michel-Ange. Au contraire.

Kant est resté dans son village toute sa vie, ce qui, effectivement, ne l’a pas empêché, par exemple, de comprendre magistralement la Révolution française. Seulement Kant était un génie. Il pouvait s’imbiber de tout depuis sa chambre, comme Montaigne. Puisqu’on est dans les génies, restons-y. À huit ans, Mozart avait fait le tour de l’Europe. Il parlait trois langues. Ses voyages n’ont eu aucune incidence sur son génie qui était là avant. Mais parce qu’à huit ans il connaissait toutes les musiques du monde – disons celles qui vont de Londres à Prague – son œuvre a une coloration « universelle » qu’elle n’aurait pas eue s’il était resté dans son gros village de Salzbourg qu’il détestait. De même (partir … revenir), c’est parce qu’il composa les trois quarts de son œuvre en France (dont une bonne partie dans la brousse du Haut-Berry, of all places) que Chopin a construit une œuvre extraordinairement polonaise (mais aussi italienne, française, anglaise etc.).

Venons-en maintenant aux langues. Pourquoi Claude Hagège parle-t-il aussi bien le hongrois (je l’ai vu converser avec des natifs pendant un quart d’heure), une langue qu’il a apprise en huit ou neuvième position ? Justement parce qu’il en parlait magistralement sept autres. Inversement, notre kleiner Mann est nul en anglais parce qu’il ne connaît pas La princesse de Clèves, et vice-versa. Être bi, tri ou quadrilingue ne signifie rien en soi. Lorsque je vivais en Afrique noire, j’étais entouré par des boys ou des nounous qui parlaient quatre ou cinq langues. Mais hormis leur langue maternelle, leur expression était un charabia plus ou moins amélioré. Pourquoi ? Parce que cela leur suffisait. Ils n’utilisaient ces langues que dans des situations de communication minimale.

Tout autre fut le cursus linguistique d’Eva Joly. Totalement biculturelle et bilingue, j’imagine qu’elle parle, comme toute bonne Norvégienne, l’allemand et l’anglais. Elle est une personne qui a choisi, vers l’âge de vingt ans, de s’approprier pleinement notre langue, notre culture et, plus encore, le système complet de notre civilisation. Ce qui lui a permis de devenir la magistrate que l’on sait, en étant capable d’utiliser et aussi de juger notre juridisme à la fois de l’extérieur et de l’intérieur. Par-delà sa personnalité propre – que je ne connais pas – cette distance, ces référents autres, son approche distanciée du discours juridique l’ont aidé à cogner plus dur que la moyenne de la profession.

C’est cela que les crétins dont parlent Éric-Emmanuel Schmitt reprochent à Eva Joly. Comme il leur est difficile d’attaquer sur ce terrain  une magistrate qui a auditionné Dominique Strauss-Kahn, Roland Dumas et quelques huiles de droite, ils s’en prennent à son accent, une fossilisation dont elle ne pourrait se débarrasser que par une cinquantaine de séances d’orthophonie, alors qu’ils trouvent charmant l’accent marseillais de Gaudin.

Allons-y d’une banalité : connaître l’autre, c’est se connaître mieux. Bien connaître une langue étrangère permet de re-connaître sa propre langue, donc de renaître. Je ne sais si, comme le dit Schmitt, la double nationalité est une tendance lourde pour le monde de demain. Mais la double culture est davantage à nos portes. Ce qui permettrait, peut-être, de faire reculer la world – culture, music dont se satisfont les « vrais Français » qui payent leurs impôts en Suisse et se moquent du zézaiement et des fricatives d’Eva Joly.

À tout seigneur, tout honneur : “ L’Internationale ”. Mais avant – ne zappez pas – quelques brefs rappels contextualisants.

Paris est d’abord assiégé durant quatre mois d’un hiver épouvantable. Toutes les usines sont fermées, sauf celles qui travaillent pour la défense. Pour l’ouvrier, la solde de garde nationale est de 30 sous par jour. Le ravitaillement profite surtout aux riches : Blanqui parle de « rationnement par l’argent ». Les grands traiteurs, comme Brébant, croulent sous les victuailles. Dans les faubourgs, on mange du chien, du chat et du rat.

En 1871, les deux tiers des députés sont des monarchistes ou des bonapartistes. La révolte de la Commune est prolétarienne, anticléricale et jacobine. Antihausmanienne, elle marque une volonté de se réapproprier l’espace urbain. Alors qu’il était ministre de Louis-Philippe, Thiers avait commandé des fortifications ceignant Paris (avant de la saigner). Il s’agissait, certes, de défendre la ville contre des ennemis étrangers mais aussi de faciliter l’écrasement de révoltes populaires en enfermant les insurrectionnels.

Le gouvernement de la Commune va œuvrer dans l’esprit de la Révolution  de 1789 et de la constitution de 1793 : « les membres de l'assemblée municipale, sans cesse contrôlés, surveillés, discutés par l'opinion, sont révocables, comptables et responsables ». Leur mandat est impératif. Reposant sur une citoyenneté active, la démocratie est donc directe. Le droit à l’insurrection est « sacré et imprescriptible ». Les citoyens étrangers sont français car « le drapeau de la Commune est celui de la République universelle. »

Des mouvements féminins de masse réclament l’égalité du droit au travail et des salaires. L’union libre est reconnue. La liberté de la presse (souvent hostile) est réaffirmée. L’enseignement est totalement laïcisé.

On sait qu’avec l’aide de l’Allemagne de Bismarck les Versaillais écraseront le mouvement populaire. 20000 personnes seront fusillées sans jugement. Les Communards exécuteront 47 otages, des religieux pour la plupart.

Raoul Rigault, qui avait œuvré toute sa vie pour le rapprochement entre intellectuels et ouvriers, saluera les Communards qui font face au peloton d’exécution le sourire aux lèvres : « Si on meurt, il faut au moins mourir proprement. Ça sert pour la prochaine. » Il sera abattu le 24 mai, pendant la Semaine sanglante. Gustave Courbet saluera ceux qui sont morts « en riant, comme des hommes sûrs de l’avenir et qui avaient foi en leurs convictions. » Le comte Albert de Mun sera le seul homme de droite à protester contre la répression sanglante.

Verlaine réécrit, en hommage aux Communards, “ Les vaincus ”, un texte dédié au poète socialiste Louis-Xavier de Ricard où il espère en une vengeance possible :

Nous n'avons plus, à l'heure où tombera la nuit,

Abjurant tout risible espoir de funérailles,

Qu'à nous laisser mourir obscurément, sans bruit,

Comme il sied aux vaincus des suprêmes batailles.

Vous mourrez de nos mains, sachez-le, si la chance

Est pour nous. Vous mourrez, suppliants, de nos mains.

La justice le veut d'abord, puis la vengeance,

Puis le besoin pressant d'opportuns lendemains.


Et la terre, depuis longtemps aride et maigre,

Pendant longtemps boira joyeuse votre sang


Dont la lourde vapeur savoureusement aigre

Montera vers la nue et rougira son flanc,


Et les chiens et les loups et les oiseaux de proie

Feront vos membres nets et fouilleront vos troncs,

Et nous rirons, sans rien qui trouble notre joie,

Car les morts sont bien morts et nous vous l'apprendrons.

Les écrivains de droite ont eu très peur pour les privilèges de la classe dominante. Alphonse Daudet qualifie la Commune de « ramassis de bien vilain monde » et il voit Paris « au pouvoir des nègres ». Évoquant les femmes des insurgés, Alexandre Dumas fils écrit : « Nous ne dirons rien de leurs femelles, par respect pour les femmes à qui elles ressemblent quand elles sont mortes. » Dans une lettre à sa chère George Sand, Gustave Flaubert ne verra dans les Communards que des « sauvages du Moyen Âge ». Même Zola, plutôt de gauche, sera effrayé par « le côté féroce et avide de la bête humaine ». Seul Victor Hugo, après quelques hésitations, se rangera pleinement du côté des Communards, au point que Barbey d’Aurévilly, franchement d’extrême droite, lui lancera un méprisant : « Vous pouvez renoncer à la langue française qui ne s’en plaindra pas, car depuis longtemps vous l’avez éreintée. Écrivez votre prochain livre en allemand. »

“ L’Internationale ” fut dédié à Gustave Lefrançais, instituteur, élu de la Commune, réfugié en Suisse, condamné à mort par contumace. À son retour en France, proche d’Élisée Reclus, il défendra des conceptions anarchistes. Eugène Pottier en écrivit les paroles en 1871, sur l’air de … “ La Marseillaise ”. Ce texte sera publié avec d’autres, en 1887, sous le titre Chants révolutionnaires, avec une préface d’Henri Rochefort, ancien déporté à Nouméa d’où il s’était évadé. Un type un peu bizarre, cela dit (il finira boulangiste et antidreyfusard). Sans cette publication, ce texte aurait vraisemblablement été oublié.

En 1888, la chorale lilloise du Parti Ouvrier Français demande à un de ses membres, Pierre Degeyter, de composer une musique originale pour faire de “ L’Internationale ” l’hymne de ce parti. Né à Gand, Degeyter est un Belge dont les parents ont émigré en France lorsqu’il était enfant. Jeune ouvrier du textile, il prend des cours de musique à l’Académie de musique de Lille. Son frère Adolphe lui intentera un procès – qu’il perdra – pour lui contester la paternité de cette musique. Il se suicidera. Adolphe avait été d’autant moins inspiré que la musique « originale » de Pierre ressemblait fortement au final des “ Bavards ” d’Offenbach, une opérette créée en 1863. En 1889, le chant devient l’hymne de la Deuxième Internationale. Puis de l’URSS. Sans le cinquième couplet (plutôt anarchiste) :

Les Rois nous saoulaient de fumées.

Paix entre nous, guerre aux tyrans !

Appliquons la grève aux armées,

Crosse en l’air et rompons les rangs !

S’ils s’obstinent, ces cannibales,

A faire de nous des héros,

Ils sauront bientôt que nos balles

Sont pour nos propres généraux.

Degeyter mourra en 1932 à Saint-Denis. Sa dépouille sera suivi par 50000 personnes.

“ L’internationale ” servira d’hymne de ralliement aux étudiants de Tien’anmen en 1989.

Je propose ici le refrain en anglais, en allemand, en italien, en espagnol et en catalan :

The Internationale unites the human race.

So comrades, come rally

And the last fight let us face

The Internationale unites the human race.

Volker, hoert die Signale!

Auf, zum letzten Gefecht!

Die Internationale

Erkaempft das Menschenrecht

Su lottiamo, l’ideale

Nostro fine sarà

L’Internazionale

Future umanità !

Agrupémonos todos,

En la lucha final.

El género humano

Es la internacional.

És la lluita final,

Unim-nos i demà

La internacional

Serà el gènere humà.