Le blog de Bernard Gensane

Repris du site Des livres et moi.

Pas d’affolement : on ne va pas évoquer les actifs financiers, les obligations boursières, les créances, mais plutôt la manière dont il convient d’écrire les titres d’ouvrage. On parlera donc littérature et cinéma.

Dans une autre vie, j’ai, pendant environ 40 ans, corrigé 150 mémoires de maîtrise et de DEA et une vingtaine de thèses et de dossiers pour l’habilitation à diriger des recherches. Je crois qu’autrefois j’aurais aimé rejoindre les rangs des imprimeurs, d’authentiques savants appréhendant des centaines de normes, de règles, des techniciens à la croisée des mondes manuel et intellectuel.

Il faut s’efforcer de respecter les règles en matière d’édition comme il convient de respecter les feux de circulation. Cela rend la vie plus simple. Si j’écris « J’adore les misérables » ou « On ne badine pas avec l’amour d’Alfred de Musset »,  ou bien « II faut qu’une porte soit ouverte ou fermée » du même Alfred, je risque d’installer la confusion chez mes lecteurs.

Comme presque toujours, le mal vient d’outre-Manche et d’outre-Atlantique (je ne parle pas de l’outre-Rhin car la langue allemande est un cas à part). Les Grands-Bretons et les Étasuniens ont tendance à mettre des majuscules un peu partout (What’s New Pussycat ? contre Quoi de neuf Pussycat ?, For Your Eyes Only contre Rien que pour vos yeux, “ Let It Be Me ” contre “ Je t’appartiens ”). Nous, non, mais nous sommes contaminés par ce qui n’est pas notre grammaire, notre culture, nos traditions.

Alors faut-il écrire « J’ai vu l’avare de Molière », « J’ai vu L’avare de Molière », « j’ai vu l’Avare de Molière » ou « j’ai vu L’Avare de Molière » ? Sans oublier que, depuis que nous disposons de traitements de texte, il vaut mieux mettre le titre de l’œuvre en italiques. Nous écrirons donc : « J’ai vu l’Avare de Molière ». Ça marche aussi pour la sculpture ou la peinture : « Quelle est l’influence de Camille Claudel dans le Baiser de Rodin ? ». Ou encore : « J’aimerais bien revoir la Joconde ».

Citer le nom d’une œuvre obéit à des règles simples mais précises. Autrefois, on soulignait les titres : la Femme de trente ans (et nom 30). Maintenant, les italiques des traitements de texte permettent d’écrire sans ambiguïté : “ Le Chêne et le Roseau ” compte parmi les Fables de La Fontaine. Á noter que Roseau prend une majuscule car il est en miroir par rapport au chêne. Pour les journaux, revues, pour les émissions qui constituent une œuvre, les italiques s’imposent : France-Soir, Initiative Communiste, Affaires sensibles.  Pour les sites internet, nous sommes encore en plein flottement : pour l’instant, j’écris Le Grand Soir et non Le grand Soir (ou Le Grand Soir, ou encore Le grand soir).

Les textes courts – articles, chansons, chapitres, contes – qui font partie d'un ensemble et qui ne constituent pas des publications isolées sont le plus souvent mis entre guillemets : “ Un cœur simple ” de Flaubert fait partie du recueil Trois contes (et non 3 Contes).

Seul le premier mot d’un titre d’œuvre prend une capitale initiale : Voyage au bout de la nuit, Du contrat social, l’Éducation sentimentale. Les noms propres conservent leur majuscule : Michel Strogoff, Madame Bovary, Babbitt.

Si le titre commence par un adjectif ou un adverbe, on ne met pas de capitale après le premier substantif : Vingt Ans après.

Si le titre constitue une phrase à lui seul, seul le premier mot prend une capitale : Autant en emporte le vent, Touchez pas au grisbi !. Si le titre ne constitue pas une phrase, on capitalise le premier substantif : les grandes Espérances. Á noter l’exception des Fleurs du Mal, Baudelaire ayant exigé cette seconde capitale. Si un adjectif est placé entre l’article et le substantif ou après le substantif, il commencera par une capitale : les Trois Mousquetaires, la Vingt-cinquième heure, les Femmes Savantes, le Courrier Picard.

Lorsqu’un titre contient une comparaison ou une symétrie, les substantifs qui le composent commencent généralement tous par une capitale : Crime et Châtiment, le Zéro et l’Infini.

Si le titre contient un mot composé, le deuxième élément commence par une capitale : le Procès-Verbal, l’Affaire Saint-Fiacre.

On ne met jamais les titres en abrégé : Madame Bovary, Madame de.

Pour ce qui est des chiffres, il faut respecter les choix des auteurs : l’Assassin habite au 21, 1984 (version française, Nineteen Eighty-Four, version originale),  Quatrevingt-treize, (Hugo ne s’était pas vraiment expliqué sur cette graphie : « J’ai déjà fait observer que Quatre-vingt ne veut pas de trait d’union. C’est un seul mot. Ne pas l’oublier. »)

Attention à la Bible et au Coran : « J’ai lu la Bible », mais « J’ai une bible à la maison » ; « Passe-moi ton exemplaire du Coran », mais « Tu trouveras des corans en solde chez le bouquiniste ».

Problème de l’article contracté : « J’ai assisté à une représentation du Cid » (et non pas de le Cid), « J’aime le Baudelaire des Fleurs du Mal », « J’aime l’humour des Joyeuses Commères de Windsor », « J’ai une édition du XIXe siècle des Trois Mousquetaires », « Je pense aux “ Petites madmaselles ” de Bécaud », « Il nous a parlé du Rouge et le Noir » (et non du Noir), « Je n’ai pas trop aimé sa critique de les Salauds vont en enfer ».

Pour ce qui est des films, les règles peuvent être différentes. Lorsque le titre commence par un article défini, seul le premier substantif prend la majuscule : les quatre Filles du docteur March, le Rideau déchiré, la Femme du boulanger. Si un adjectif précède le substantif, il commence par une majuscule : le Fabuleux Destin d’Amélie Poulain. Mais l’adjectif ne porte pas la majuscule lorsqu’il suit le substantif : la Lettre écarlate. Lorsque l’article commence par un article indéfini, les mots qui suivent ne portent pas la majuscule : Une si jolie petite plage. Si le titre est une phrase, aucun des mots qui suit l’article ne porte la majuscule : Le cave se rebiffe, Elle boit pas, elle fume pas, elle drague pas, mais... elle cause !. Si un titre est composé de plusieurs substantifs au même niveau, ils portent tous la majuscule : Le Bon, la Brute et le Truand. Mais dans Diabolo menthe, le statut de menthe est inférieur à celui de diabolo.

On l’a dit, les Britanniques et étasuniens mettent des majuscules un peu partout. Les Italiens sont parcimonieux : La dolce vita. Les substantifs allemands commençant par une majuscule, ça y va outre-Rhin : das Kapital, die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft, die Brücke. Les Espagnols sont plus modérés : La piel que habito, Mar adentro, Abre los ojos, Cien años de soledad, Don Quijote de la Mancha.

E la nave va…

Mathilde de Toscane naît en 1045. Elle est la fille du marquis Boniface III assassiné d’un coup de lance empoisonnée quand elle n’a que six ans. Sa mère, Béatrice de Lorraine, se remarie sans l’autorisation de l’empereur Henri III dont elle est la vassale. Lors de sa descente en Italie en 1055, Henri III entre en Toscane et emmène Béatrice et ses enfants avec lui en Allemagne. Mathilde et sa mère sont retenues à la cour impériale de Spire. Les deux princesses ne sont libérées qu'après la mort de l'empereur en 1056.

Après les morts mystérieuses de sa sœur aînée et de son frère, Mathilde devient l’héritière du château de Canossa, du marquisat due Toscane et d’une partie de la Lombardie et la Lorraine.

Elle étudie le latin, le français, l’allemand, mais aussi l’équitation, le maniement de la lance, de l’épée et de la hache. Sans parler de l’art de la guerre en général. Elle mène ra sa première campagne en 1067 en repoussant les Normands hors du Latium.

En 1057, Béatrice retourne enToscane, accompagnant le pape Victor II. Accompagnée de Godefroid II (le Barbu), le second mari de sa mère, ils font élire comme pape Étienne, le frère de Godefroid. Mais où est donc Jésus dans tout cela ? En 1069, Mathilde épouse le fils de son beau-père, né du premier mariage de ce dernier, connu sous le nom de Godefroid III le Bossu.

En 1073, le moine Hildebrand est élu pape sous le nom de Grégoire VII. Il entend purifier l’Église selon des normes grégoriennes : affirmer l’indépendance du clergé, imposer (mais oui !) le célibat des prêtres, créer un collège de cardinaux et interdire la simonie. Grégoire veut mettre fin au pouvoir de nomination des évêques par les princes. Dans cette querelle des Investitures, Mathilde le soutient totalement. L’empereur est excommunié. Mathilde lui propose de rencontrer le pape qui s’est réfugié dans son château de Canossa.

Bismarck inventa donc l’expression « aller à Canossa » (s’agenouiller devant son ennemi) en hommage à Mathilde de Toscane et à son château de Canossa. Bismarck se référait à l’épisode de la pénitence de Canossa par l’Empereur du Saint-Empire romain germanique Henri IV en 1077 qui vint s’agenouiller – après trois jours en tunique de pénitent – devant le pape Grégoire VII pour que celui-ci lève l’excommunication qui le frappait. Après la mort de Grégoire VII, Mathilde soutient son successeur Victor III, réfugié au Mont Cassin, contre l’antipape impérial Clément III (mais où donc est Jésus dans tout cela ?). Après la mort du pape, une quarantaine d'évêques et d'abbés, réunis sous la protection des milices de Mathilde, élisent l'évêque d’Ostie sous le nom d’Urbain II (un Français du nom de Eudes de Châtillon, à l’origine de la première croisade et instaurateur de la prière de l’angélus pour la conversion des musulmans).

En 1089, Mathilde se remarie à 43 ans avec Welf II de Bavière (dit “ Welf le gros ”), un ado de 17 ans. Le couple se séparera six ans plus tard, Welf ayant choisi le parti de l’empereur.

En 1077, Mathilde avait cédé, pour après sa mort, l’ensemble de ses États à la papauté. Cette donation sera à l’origine d’un conflit de 100 ans entre les papes et les empereurs (la “ lutte des Guelfes et des Gibelins ”).

Mathilde meurt en 1115. Elle est enterrée dans l’église de Saint-benoît de Polirone. En 1632, le pape Urbain VIII fait transférer sa dépouille dans la basilique Saint-Pierre où Bernini lui consacre un monument funéraire grandiose.

Tout a commencé il y a une trentaine d’années environ quand on a cessé de parler de chandail pour adopter une horreur inspirée de la langue anglaise et imposée par l’impérialisme langagier zunien “ sweater ”.

Par ignorance, par contamination et par paresse, sweater est devenu sweat, et on l’a prononcé [swi:t], comme sweet qui signifie bonbon. « T’as pas vu mon sweat ? » est passé très facilement dans la langue.

Sweater vient du substantif sweat qui signifie sueur et du verbe to sweat qui signifie suer. Sweat se prononce [swet].

Un sweater est donc un habit de laine qu’on enfile pour suer, pour transpirer. Ce qui est beaucoup moins ragoûtant que chandail, le tricot que portaient les marchands d'ail bretons. Par aphérèse, le “ mar ” a sauté. C’est un bonnetier d’Amiens qui adopta le mot chandail pour désigner les sweaters qu’il fabriquait. Utiliser des mots français, c’est baigner dans notre culture et dans notre histoire. L’histoire de la langue c’est la langue de l’Histoire. Adopter des idiomes improbables fait de nous des barbares. Un marchand de sweet/sweat ne vendra pas un article de plus parce qu’il se coule dans le moule de l’acculturation.

Stricto sensu, un sweater est un gilet en mailles, à manches longues, boutonné devant. J’aime bien l’origine du mot tricot. Il vient du verbe tricoter (XIVe siècle) qui signifie remuer vivement. Lorsque l’on dit d’un cycliste qu’il tricote des jambes, c’est littéralement vrai. Le verbe a donné le substantif. Les linguistes appellent celui-ci un déverbal (quand le nom est tiré du verbe). Un tricot implique que l’objet a été fabriqué avec deux aiguilles, sauf lorsqu’il est rond et que trois ou quatre aiguilles sont disposées en circuit fermé. Dans l’entre-deux-guerres, outre-Manche comme chez nous, on utilisait sweat-shirt pour signifier un survêtement d’athlète.

La culture du pauvre ou, plus précisément, la culture pour les pauvres, c’est toujours l’imprécision, le flou, l’amalgame, la frime.

Végan

Un anglicisme, bien sûr. Le véganisme correspond au végétalisme intégral qui consiste à ne consommer aucun produit animal (nourriture, et aussi cuir des animaux pour les chaussures ou laine pour les tricots).  Dons pas de viande, pas de poisson, pas de lait, pas de miel, pas de beurre dans les épinards.  Pas de caviar non plus. Pas de médicaments ou de produits cosmétiques testés sur des animaux. Cette démarche s’inscrit dans l’antispécisme, « une philosophie selon laquelle l’espèce d’un individu n’est pas un critère pertinent pour définir la considération morale à accorder à cet individu » (Wikipédia). C’est Israël qui compte proportionnellement le plus grand nombre de végans au monde – on les trouve surtout parmi les partisans de la paix au Proche-Orient – peut-être parce que, consciemment ou non, ces adeptes ont en mémoire que Kurt Franz, dernier commandant du camp d’extermination de Treblinka, était boucher et cuisinier de formation.

Comme le mot “ Végan ” est un emprunt direct de l’anglais (“ vegan ” datant de l’après Deuxième Guerre mondiale), il y a flottement au niveau des dictionnaires. Le Robert préscrit “ végane ” au masculin comme au féminin alors que le Hachette préfère “ végan(e), selon le genre. Le Grand dictionnaire terminologique du Québec a choisi “ végétalien(e) intégral(e) ”. De même que FranceTerme  (ministère de la Culture).

Le mot “ Végan ” est apparu en France au début des années soixante mais n’est devenu populaire qu’au XXIe siècle.

Le végétalisme intégral n’a pas vraiment pris en France (moins de 0,5% de la population. Il a un peu plus de succès en Allemagne (1% de la population). Parmi les végétaliens célèbres, on compte : Pamela Anderson, Nathalie Portman, Aymeric Caron, le pilote Lewis Hamilton, l’ancien boxeur Mike Tyson, James Cameron, Greta Thunberg, de nombreux acteurs de la série Game of Thrones.

Aux élections européennes de 2019, le Parti animaliste, soutenu par Brigitte Bardot et Sylvie Rocard, a obtenu 2,17% des voix, presque autant que le parti communiste.

On peut dire que, dans notre pays, le véganisme a supplanté le macrobiotisme qui eut son heure de gloire dans les années 60 à 80. Au XIXe siècle, nous avions connu le mouvement légumiste, originaire des Indes via le Royaume-Uni.

Á noter que, dans le monde de l'automobile, la Tesla est entièrement végane, tout comme le véhicule utilitaire sport (pardon : SUV) électrique de chez Volkswagen dont les sièges sont fabriqués à partir de cuir de pommes, tandis que la Zoé de Renault l'est en partie : les ceintures de sécurité sont fabriquées à partir de bouteilles en plastique recyclées. Ford étudie la possibilité de construire ses voitures largement en bambou. Les pandas risquent de crever de faim. Il faut choisir...